又到了一年总结书单的日子。
曾经我会暗中嗤笑一下这个行为。读书明明是一个连贯的状态，却要强行以人类的纪年方式进行划分，难道你12月31日读的书，和来年1月1日读的就截然不同了么？这和强行把人类分为七零后、八零后、九零后有什么区别。而且每次只写十本，难道不是一种传统的凑整行为？
不过现在的我已经想明白了，只当它是一种仪式感就好。人类的心理，始终未能摆脱童稚状态，我们像孩子一样，需要一个信号、一个契机或一套特定动作来启动自己的情绪，否则便不能独立运转。
以我自己为例。我从辞职的第一天起，就给自己提了一个要求，绝不在家里工作，为此我特意在家附近弄了个小工作室。每天早上，我送完孩子上学，直接来到工作室工作，一直忙（玩）到晚上五点半，接上孩子回家去。一关上家门，绝不碰电脑，尽情休息。就算有着急的稿子要写，哪怕再次出门去工作室弄完，也绝不在家里做。我的意志力太过薄弱，只能靠这种强烈的仪式感来切换“工作”与“休息”的状态。如果在家里干活，方便是方便，但很快就会混淆边界，让自己无法彻底休息，也无法彻底潜心创作。
所以仪式感这种东西，是一把人类无法摆脱的拐杖。我们姑且遵从习俗，还是以一年作为周期来聊聊吧。
年我的阅读生涯和之前略有不同。年初我出版了一本归类为非虚构写作的《显微镜下的大明》，对于这一类作品的兴趣前所未有地高涨，乱七八糟读了一堆。杜撰虚构固然可以放飞想象力，但将真实重新梳理呈现的手法，同样也会令人肾上腺素加速分泌、有时候我翻着书页，看着一个个细节在抽丝剥茧中浮现出来，彼此碰撞组合，火花四溅，在一双魔术师般的妙手拨拂之下，转瞬间一幅壮丽的图景拼接完成，何等过瘾。更重要的是，这一切都是真实发生过的，拥有沉甸甸的质感。它甚至会让你有一种极端的感觉：“这个真实世界已经足够荒唐与荒谬了，人们为什么还要读小说。”
在我的理解里，“非虚构”并不完全等同于“纪实文学”。如果以史书来譬喻的话，“纪实文学”更像是《汉书》，严谨持正，而颇有拘束；而“非虚构”则属于《史记》，鲜活灵动，描绘手法花团锦簇，
有时你很难分辨是在读小说还是史料。章学诚在《文史通义》里比较班固与司马迁，说“迁书通变化，而班氏守绳墨。”这个评价其实也可以用来区分“纪实文学”和“非虚构”。你在读拉莱·科林斯、多米尼克·拉皮埃尔的《巴黎在燃烧吗》或者芭芭拉塔奇曼的《八月炮火》，会感觉到有一种萦绕始终的文学气质，令你沉醉其中。非虚构这座大厦，是由“事实”的混凝土预制板搭建而成，但在凝固的混凝土深处，则还有一根根文学的钢筋在支撑。
其实不用我说，这几年“非虚构”题材早已流行开来，无论是国外译介还是国内原创，都涌现出很多好作品。我必须得赶在这个词儿变成家喻户晓的网红之前，赶紧把话都说完。
而另外一个我
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