理念纲领
致和文化
尊重差异学生至上健康第一
和谐育人适应未来服务社会
和谐教育
培养一群仁爱、健康、向上、阳光的孩子
用一心换取家长的放心
修德养和励学致远
仁而至和和而不同
一心育人扬善救失
和乐惜时竞合向上
主题定位
1.寻根溯源
（1）学生层面
学校所处地理位置引起学生的不满，老校区位于老县城，后在县委、县政府的支持下，迁至新县城中坝新校区。一方面，新县城刚建不久，雨井烟垣，人烟稀少；另一方面，路远迢迢，长途跋涉，大大延长了学生往返学校的时间。藉此，在学生这个层面，引起了学生的不满，为缓解这种不满的情绪，“和谐”的理念应运而生。
（2）教师层面
在时代背景的大环境下，补课现象靡然成风，许多教师蠢蠢欲动，欲借补课来增加收入。然而，米市街小学校明文禁止教师为学生补课，故而，引起教师的不满。补课这一行为，不仅影响教师的休息时间，降低教学效率，也占用学生玩耍的时间，于师于生皆百害无一利。藉此，在教师这个层面，引起了教师的不满，这种不满的情绪助推了“和谐”这一理念的实施。
（3）社会层面
据上诉两者的问题，加之其他新的问题，极大加剧了学校与社会的矛盾，故而社会在一定程度上亦不满意学校。在现实面前，米市街小学校为缓解这种不满，“和谐”的理念在学校得以实施显得极其重要，也为构建和谐校园奠基！
学生层面、教师层面、社会层面，从三者出发，学校拟定了“和谐育人”的理念，为学校与学生的和谐、学校与教师的和谐、学校与社会的和谐打下坚实基础。
2.理念基石
（1）神韵僰都：深厚文化底蕴彰显和谐的人文环境
珙县，享有“神韵僰都，咽喉重镇”之美誉。古为僰地，僰人在这片土地上繁衍生息，历经兴衰沉浮；现位于四川省宜宾市南部。秦及汉初为“西南夷服地”，元末设珙州，明洪武四年改州为县，名珙县，沿袭至今。
珙县，历史悠久，且具有深厚的文化底蕴。自秦汉以来，文化传承已久，从未间断。南丝绸之路在此经过，秦风汉俗，明清遗风，都在这片土地上留下诸多痕迹。一定的社会主体对历史的、现实的和未来的社会生活的认同和向往是和谐人文环境形成之因。藉此，具有厚重人文历史的僰都，无处不彰显着和谐的人文环境，亦为“和”文化奠基！
（2）芙蓉竞秀：仁者乐山，由“仁”而至和谐
大雪山屏蔽于南，芙蓉山耸峙于北。连滇达黔，蜀南之险要也。
——珙县县志记载
芙蓉山，来自云贵高原，属雪山一脉，绵延数百里，因其悠久而丰富的历史人文和高、险、奇、秀的自然景观闻名遐迩。芙蓉山拔地而起，环峰九九，云雾缭绕，犹如朵朵莲花，更似株株芙蓉，故以“芙蓉”而名。古往今来，无数文人墨客无不折服于秀丽的芙蓉山，有诗为证：
戎楚南来千万山，芙蓉缭绕耸烟鬟。
岚光带润朝穿蕊，山色烘霞夕闪斑。
天女散成峰磊珞，生公点醒石痴顽。
嵌空鸟路何人到，只许高僧自往返。
——清朝乾隆年间任珙县知县刘名俭
万丈悬崖百里沟，清流澄澈绕沙洲。
几声啼鸟青山静，一叶轻舟碧水幽。
朵朵莲花浮雾出，株株桫树秀岩头。
凉风朴面驱炎暑，气爽天高好立秋。
——无名
孔子云：智者乐水，仁者乐山。“仁”，从人从二，是由人组成的，故而是人与人之间所有关系的基础，也是最高的道德原则、道德标准和道德境界。“仁”将个人的内在情感体验转化为具有更广更深的社会道德功能的行为，“仁”也是国家正义与社会和谐的基础。藉此，仁者，而至和谐。
（3）“三级和谐”：为构建和谐校园奠基
“三级和谐”：成就教师的自我价值，促进学校与教师的和谐；实现学生成才的愿望，促进学校与学生的和谐；满足人民群众的需求，促进学校与社会的和谐。“和”，在米市街小学校扮演着举足轻重的角色，也是我国传统文化中的重要范畴。
和，乃和谐之意，平和之境，指师生内心的和谐，重在人与人之间、人与社会之间、人与自然之间和谐共荣的精神力量，一种和睦包容的胸襟，一种和舟共济的情怀。学校与教师的和谐、学校与学生的和谐、学校与社会的和谐，三者的和谐为构建和谐校园奠基！
（4）尊重差异：多元与包容并存，孕育和而不同的学生
尊重差异，长善救失，实则为实施素质教育，促进学生全面发展的基本要求。我国教育家孔子提出的“因材施教”，以“性相近也，习相远也”作为理论指南，根据学生之“材”，用相应的教学内容、手段和方法，促使学生向某个方向发展；与此同时，美国加德纳的多元智能理论也认为，任何学生都有其优势智能领域，从这个意义上说，受教育群体是无差别可言的。
在实际的教学过程中，教育者应将多元的眼界、包容的胸襟适时运用，以承认和尊重学生的个别差异为出发点，有的放矢地进行教育，让每一个学生都能各尽其才，学有所用，和而不同，这便是“尊重差异”教育理念的终极诉求。
（5）蹴鞠运动：圆体之状，乃是圆融致和
米市街小学校，重视足球运动，并取得非凡成绩。足球运动是一项古老的健身体育活动，源远流长。最早起源于我国古代的一种球类游戏“蹴鞠”，后几经传承，发展成为现如今的足球运动。
足球，是圆形的，其独特的形状，乃是圆融致和的精髓。一个足球队有十余名球员，团结一致在赛场上的拼搏精神，是队员之间心有灵犀的和谐，是取得胜利的关键。圆融是为人、修身、处事之道，圆融的智慧博大精深，正是因为有了圆融才得以致和，达到真正意义上的和谐共处。
综上，从学校本身出发，寻根溯源，挖掘“和谐”之源；从悠久的历史出发，神韵僰都，无处不彰显着和谐的人文环境；从地域文化出发，芙蓉竞秀，由“仁”而至和谐；从学校以“三级和谐”为途径出发，为构建和谐校园奠基；从办学理念“尊重差异”出发，多元与包容孕育和而不同的万千学子；从特色教育“足球运动”出发，根据其形状，联想到圆融方能致和的思想。由此种种，“和”渗透到学校的方方面面，滋养米市街小学校的孩子们。藉此，秉承“和谐育人”的办学思想，提出“致和”的文化主题，建设独具特色的校园文化。
3.主题内涵
（1）“致”之内涵：
致，从至从夊。东汉·许慎《说文》：“致，送诣也。”
我们这里取其“招引，使达到”之意。致和，即为达到和谐之意。“和谐育人”的观点，是一条贯穿米市街小学校教育教学的核心理念，是从现实出发，发现问题，并解决问题的有效途径。学校可多层次、多角度、多方面、全方位的思考，使整座校园达到和谐共生。这便是“致”之内涵所在。
（2）“和”之内涵：
·和谐；协调。《说文》：“和，相应也。”《广雅》：“和，谐也。”
·守中致和
“守中”即保持内心的虚无清静。大学曰：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，自我的修持是君子立世的第一步，首先要修身，使自己符合“理”的要求，然后才能够使家庭和睦，治国、平天下。只有真诚修身的人，才能发挥出善良的本性，才能参赞天地，化育万物，达到天人合一，内外协调的至高境界。
......
教育体系
1.和谐育人，致教学和谐
和谐育人主要体现在教育者与受教育者两者之间，和谐的师生关系，“长善救失”的教学方法，发现学生的长处与优点，这不仅保证教学和谐的开展，还在一定程度上提升了教学质量。
课程和谐是“和谐育人”的首要载体。办什么样的教育，培育什么样的人首先需要的是什么样的课程。课程和谐包括课程的结构和谐，内容和谐，安排和谐等。在课程建设方面，需全方位考虑，涉及德智体美劳多方面，培育全面发展的人，才能致教学和谐。
（1）仁而至和
仁，是儒家学派的核心，是一种道德范畴。米市街小学校以“仁”为德育的指南，拓展至孝、悌、忠、信......师生学习仁之学问、仁之思想，而后至和，是学校德育课程的目标。
（2）经典怡人
学习经典，书香润人心。将《论语》《三字经》《弟子规》等国学经典引入教学，开展国学经典诵读大赛、各种读书活动，感悟经典，培育良好的阅读氛围，对培养学生文化素养，集成和发扬我国的传统文化都有着极其重要的作用。
（3）体艺臻华
以兴趣为中心，以活动为主线，大力发展足球特色活动。结合学校实际情况，充分利用学校的音体美等专用教室及其他硬件设施等资源，开展各类体育节、艺术节活动，让每一个学生都能选择与自己兴趣、爱好相适宜，符合自身素质特点的体、艺活动项目，加强学生体育、艺术素养修炼，促进学生个性发展，使之其身心和谐的发展。
2.文化引领，致环境和谐
建设和谐的自然环境以及人文环境，赋予校园以灵气，为师生营造一个和谐、幽雅、美丽的校园。校园环境具体指校容、校貌、自然物、建筑物及各种设施等。这种物质环境自然是一种环境文化，它的作用体现出“桃李不言”的特点，却能使学生不知不觉，自然而然地受此熏陶、暗示、感染。
环境不仅是学生生活的空间，也是培养学生文明素质的载体。发掘、利用和谐的校园环境，形成浓厚的立体环境文化，使一草一木、一墙一板都能说话，能起到教育人、启迪人的作用。
3.以人为本，致管理和谐
管理和谐是“致和”的基石，是“和谐育人”的保障，是人性的管理，人本的管理，人格的管理，其核心是关怀人性，
联系电话：